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書籍 左傳 (v. 1) Разработано Color |
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《左傳》是我國第一部記事詳實而又完整的編年體史書，也是優秀散文的典範，思想內容和藝術形式都有不少新的特點，標志著我國史家之文發展到了一個嶄新的階段。
《左傳》是《左氏春秋》的簡稱，又稱《春秋左氏傳》、《春秋古文》、《左氏傳》、《古文春秋左氏傳》、《春秋內傳》等。漢代經學家認爲它是一部解釋《春秋》的書。漢代解釋《春秋》的書，最著名的有三大家：齊人公羊高的《春秋公羊傳》(又稱《公羊傳》)、魯人谷梁赤的《春秋谷梁傳》(又稱《谷梁傳》)和《春秋左氏傳》，合稱“春秋三傳”。
第1章
《隱公（元年～十一年）》
【傳】惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰爲魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。
◇隱公元年【經】元年春王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。
秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。
【傳】元年春，王周正月。不書即位，攝也。
三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故爲蔑之盟。
夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，爲之請制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早爲之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以爲己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚將得衆。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。
颍考叔爲颍谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”颍考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂爲母子如初。
君子曰：“颍考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰‘孝子不匮，永錫爾類。’其是之謂乎！”秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。
贈死不及屍，吊生不及哀，豫凶事，非禮也。
八月，紀人伐夷。夷不告，故不書。
有蜚。不爲災，亦不書。
惠公之季年，敗宋師于黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書。惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有阙，是以改葬。衛侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人爲之伐鄭，取廪延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書，非公命也。
新作南門。不書，亦非公命也。
十二月，祭伯來，非王命也。
衆父卒。公不與小斂，故不書日。
◇隱公二年【經】二年春，公會戎于潛。夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸于紀。紀子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。
【傳】二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。
莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向，以姜氏還。
司空無駭入極，費庈父勝之。
戎請盟。秋，盟于唐，複修戎好也。
九月，紀裂繻來逆女，卿爲君逆也。
冬，紀子帛、莒子盟于密，魯故也。
鄭人伐衛，討公孫滑之亂也。
◇隱公三年【經】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門。癸未，葬宋穆公。
【傳】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故書之。
夏，君氏卒。聲子也。不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。不稱夫人，故不言葬，不書姓。爲公故，曰“君氏”。
鄭武公、莊公爲平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無之”。故周、鄭交質。王子狐爲質于鄭，鄭公子忽爲質于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。
君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。”武氏子來求赙，王未葬也。
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殇公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”對曰：“群臣願奉馮也。”公曰：“不可。
先君以寡人爲賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殇公即位。
君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子飨之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命鹹宜，百祿是荷。’其是之謂乎！”冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車偾于濟。
衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所爲賦《碩人》也。
又娶于陳，曰厲妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，莊姜以爲己子。公子州籲，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏谏曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣，若猶未也，階之爲禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
◇隱公四年【經】四年春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州籲弑其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月，衛人殺州籲于濮。冬十有二月，衛人立晉。
【傳】四年春，衛州籲弑桓公而立。公與宋公爲會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇于清。
宋殇公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州籲立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君爲主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。”宋人許之。于是，陳、蔡方睦于衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。
公問于衆仲曰：“衛州籲其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州籲，阻兵而安忍。阻兵無衆，安忍無親，衆叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州籲弑其君而虐用其民，于是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。”秋，諸侯複伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰“翚帥師”，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還......
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