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書籍 鬼吹燈2-2之南海歸墟 (v. 1) Разработано Color |
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傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。 據說是盜墓時，需要在東南角點一盞燈。如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。是一種活人和死人之間的協議。用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看氧氣夠不夠，如果不夠，下去了就是送死。遠古的文明，失落的寶藏，神秘莫測的古墓，沒有什麽比這些元素更能吸引觀衆的眼球了，使人們在舒適的電影院或者家中，跟隨著電影或者遊戲中的主人公展開驚心動魄，波瀾壯闊的大冒險，體驗前所未有的刺激。
有諺爲證：
發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；
水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
窨沈棺，青銅椁，八字不硬莫近前。
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
人物
胡八一
敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話概括就是敢造反，總能找到理由說服自己和別人，紅衛兵、知青、工兵、野戰軍、個體戶、掌握尋龍訣的摸金校尉，一腔剩勇。
胖子王凱旋
毛主席說“糞土當年萬戶候”，既然立志以天下爲己任，不狂妄不牛逼怎麽行？狂妄靠的是實力，牛逼憑的是魄力，這就是喧嘩上等性格比較二，認錢不認人，槍法第一，將門之後高幹子弟，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的鬥爭理論，更可貴的是敢于鬥爭，善于鬥爭，樂于鬥爭。
Shirley楊
美籍華裔，卓越但不高傲，美國海軍學院畢業，放棄從軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。
明叔 雷顯明
祖上拜十三須花瓷貓，以背屍翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專業從事不法勾當，座右銘是不賭不知時運高。
大金牙
傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家園舊貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身體素質不好，所以在內心深處比較推崇和信任胡八一，希望能跟著他發財。
陳瞎子
祖上是湖南湘陰顯赫一時的世家，到他這代已經做了三代卸嶺盜魁，生的一雙夜眼，民國期間做過三湘四水顯赫一時的卸嶺盜魁，後去雲南獻王墓的時候死了不少兄弟並毀了一對招子。從此退隱，以算命爲生。平生忌諱之事，就是見到社區紅袖章大媽。
丁思甜
唱歌跳舞文藝全能，內蒙古草原插隊，心地單純善良，崇拜蘇聯作家奧斯托洛夫斯基。
阮黑
越南籍華人，反VC者，流落海島打漁爲生，樸實可靠，識風信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鯨咬死）
古猜
古代疍人後代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠，周身紋有“透海陣”。
鹧鸪哨
心狠手辣，殺人如麻，嫉惡如仇，黑夜的寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。後拜了塵長老爲師學習摸金校尉的手藝.因其擅長模仿各種動物的聲音 人送外號鹧鸪哨。
阿香
科學教的犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁有佛經上所描述的本能的雙眼。
張贏川
甘于平凡，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的後代。
初一
沈穩幹練，打狼好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖山白狼王同歸于盡）
封學武
化名孫學武，表面看是苦幹實幹派，其真實身份是觀山太保的後人，一輩子沒自在過，連個能說心腹的朋友也沒有，唯一可信任的，也僅僅是藏在棺材峽的那頭巴山猿。
銷器兒李
蜂窩山，七十二行裏的手藝人，專門制作個人銷器兒的工匠，手藝技術高超，是解放前有名的高手，黑白兩道無不相識。曾按照金算盤留下的圖譜和合金比例的秘方制造出一把金剛傘。後中日戰爭爆發，逃難入川，又化了一個假名，開間店鋪買賣雜貨，實際上還是想做老本行。
陳教授
慈祥和藹，學識淵博，對年輕人總是寄予厚望，癡迷考察文物古迹，擁有極強鑽研精神的工作狂，一度由于受到打擊過重導致精神失常。
張三爺
一人挂三符，人稱張三鏈子，真名不詳。閱人無數，生平積案無數，而官府不敢動也。本身也經曆了無數此的磨砺，深通風水之術，寫有《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺生平所學。門下黨徒衆多，家財不計，更廣交無數達官貴族，是當時首屈一指的人物。
張三爺有四個徒弟，分別爲金算盤，鐵磨頭，陰陽眼孫國輔，和日後出家了的了塵長老，個個身手不凡。
天下霸唱新書《賊貓》中的張小辮，據傳便是張三鏈子年輕之時。
掰武
在海島黑市上經營酒館和青頭貨的華裔殘疾商人，祖上曾在前清水師營聽差，海事通吃，無差別交易者。
特別名詞
屍煞：上屍體身的惡鬼。
倒鬥：盜墓。
倒騰：同倒鬥。
元良：對盜墓同行的尊稱。
粽子：發生“屍變”的屍體。也指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛。
大粽子：身上或身邊有財寶的屍體。也指僵屍、惡鬼之類不幹淨的東西。
幹粽子：墓裏的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
摸金符：摸金校尉的護身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是無價之寶。
換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
摸金校尉：四大盜墓行業中的一種（摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士），以會看風水著稱，書中主人公就是一個摸金校尉。
龍樓寶殿：超大型古墓。
精絕古國：塔克拉瑪幹沙漠中消失多年的城邦。
屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因産生幻覺從而自相殘殺。
雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染滿黃金浸的玉石眼球，又稱鳳凰膽，傳說具有神秘力量。方言指說謊或欺騙某人。
司天魚：是搬山道人用于航海的獨門方法，由于司天魚只會把內丹球頂向東邊，從而指引方向。被成爲“擡頭不見北鬥星，低頭能望見司天魚。”
魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用于卸去僵屍大椎。
發丘天官：又名發丘靈官，與摸金校尉相似，盜墓門派之一。
卸嶺力士：人多勢衆，亦匪亦盜，盜墓門派之一。
搬山道人：行事詭秘，盜墓門派之一，據說是爲了求丹而倒鬥兒
觀山太保：少數人組成的不爲人知的盜墓門派，起源于明代。
引言
盜墓之事古來以有，追根溯源，自項盜秦後，曆二十三朝，天下無不發之冢，世間朝代更替，穴地掘冢之輩多如牛虻，按其動機、手法、宗系區分，不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。
發丘摸金之輩，始于後漢，實皆一脈，摸金秘術，“易”字當頭，生生變化爲“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以來便無“發丘”之說，並稱“摸金校尉”，以易學五行之理分金定穴，多存立身濟世之心，或三兩人，或三五人結爲一黨，無師徒傳承之名份，唯以發丘印、摸金符、尋龍訣等物爲憑，進退有章，攻守有法，盜亦有道，雞鳴燈滅不摸金，盜不離道，敬鬼神而遠之。
搬山道人一支，始于西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮遊道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何爲者，謂其：“搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。”搬山道人善獨門“搬山分甲術”，此術可細分爲“搬山填海術”和“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”，曆來密不外傳。其輩尋藏盜墓，無不以“搬山異術”爲行事之根本，搬山雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》爲總綱，故與摸金校尉“風水秘術”之淵源截然不同。
卸嶺之徒最衆，始自漢末農民軍盜發帝陵，衆力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自爲匪爲盜或爲官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間消息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚衆以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石爲藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。
發丘、摸金、搬山、卸嶺，便囊括了世上以“風水、方術、外力”來盜墓的這三大體系，簡言之可作“理、技、物”，也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世、尋藥、求財”這三種動機，余者皆民盜散盜，不乏雞鳴狗盜之流，泥沙混雜難成氣候，不足立說。鬼吹燈Ⅱ單表摸金校尉與搬山道人之傳奇往事。
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